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        1. 杭州
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          為什么杭州能成為中國的**城市?

          經(jīng)濟(jì)地理的“鐘擺現(xiàn)象”:
          北浙江為什么雄起?
          本文摘編自著名財(cái)經(jīng)作家、“追蹤研究浙江改革開放‘**人’”胡宏偉的新著《東方啟動(dòng)點(diǎn):浙江改革開放史(1978-2018)》
          作為浙江的省會(huì),杭州在漫長的歷史歲月中,曾經(jīng)有三次吸引了世界的目光:
          ——13世紀(jì),意大利青年馬可波羅在一次有爭議的中國之行后寫就了《馬可波羅游記》。在書中,他毫不吝嗇地贊美這座有著美麗淡水湖和一條大河的城市是“世界最美麗華貴之城”。于是,杭州一度成了西方人眼里遙遠(yuǎn)東方中國的代表。
          ——1972年2月,美國總統(tǒng)尼克松訪華,到訪杭州并游覽西湖后揶揄稱:“美麗的西湖,破爛的城市”。不少親歷者在回憶文章中駁斥認(rèn)為,“尼克松**不可能說這樣不禮貌的話”。無論真假,當(dāng)年的杭州十分破爛肯定是真的。
          ——2015年11月,習(xí)近平主席在G20領(lǐng)導(dǎo)人安塔利亞峰會(huì)上介紹下屆峰會(huì)舉辦城市杭州時(shí)說:“杭州是歷史文化名城,也是創(chuàng)新活力之城,相信2016年峰會(huì)將給大家呈現(xiàn)一種歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的獨(dú)特韻味。”2016年9月,G20的杭州精彩綻放,令世界驚艷!
          700年穿越,歷史的榮光重新定格于天堂之城杭州。
          而杭州的再度輝煌,也意味著浙江改革開放的指針走到了“北浙江”時(shí)刻。
          從“溫州1.0”到“大杭州2.0”
          強(qiáng)烈的信號(hào)2016年即已顯現(xiàn)。當(dāng)年5月,浙江省經(jīng)濟(jì)信息中心首次發(fā)布“浙江省縣(市、區(qū))經(jīng)濟(jì)競爭力、發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新力30強(qiáng)”。
          浙江是公認(rèn)的縣域經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)省份,在全國歷年“百強(qiáng)縣”英雄榜上向來獨(dú)占鰲頭,力壓各省市區(qū)。而此次省內(nèi)英雄榜最刺激的看點(diǎn)是,與以往強(qiáng)縣如群星閃耀散布全省不同,此次榜單經(jīng)濟(jì)競爭力子獎(jiǎng)項(xiàng)排名前十的依次為:濱江區(qū)、蕭山區(qū)、鄞州區(qū)、西湖區(qū)、余杭區(qū)、下城區(qū)、北侖區(qū)、上城區(qū)、江干區(qū)和柯橋區(qū),分屬杭州、寧波、紹興三市,全部位于浙江北部區(qū)域,浙江南部無一入列。
          發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)新力子獎(jiǎng)項(xiàng)結(jié)局亦驚人一致,前十強(qiáng)浙江南部均為空白,浙江北部大獲全勝。
          浙江東西、南北半徑皆450公里左右,下轄11個(gè)地市。除地處東北角的舟山外,其余10地市可大抵劃分為浙北、浙南:浙北杭州、嘉興、湖州屬吳文化區(qū);隔錢塘江南向的紹興、寧波屬越文化區(qū)。浙南同樣5地市,核心為東南一隅的溫州、臺(tái)州,屬甌越或閩越文化區(qū);其余3地市是深受溫臺(tái)影響與輻射的金華、衢州、麗水。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          千年以降,多平原、丘陵的浙北尤其是杭(州)嘉(興)湖(州)地區(qū)盛產(chǎn)茶桑、工商繁華,人文底蘊(yùn)深厚,“天堂”美譽(yù)名不虛傳,遠(yuǎn)非多深溝險(xiǎn)壑、大山連綿的浙南可比。
          然而,改革開放伊始,換了人間,魔力四射的浙南神速崛起成為浙江乃至中國市場經(jīng)濟(jì)的“麥加”——游走全國的640萬浙商中僅溫州、臺(tái)州、金華人至少占了一半;走遍千山萬水、講盡千言萬語、想盡千方百計(jì)、歷盡千辛萬苦的所謂“四千精神”其實(shí)質(zhì)是“溫州人精神”;從某種意義上不夸張地說,改革開放前20年的浙江就是放大與提升了的溫州模式。
          又過了20年,鐘擺重回北浙江。
          這一次,北浙江的強(qiáng)悍歸來并非四平八穩(wěn)的地理均勢,而是呈現(xiàn)出極為清晰的以杭州為中心基點(diǎn),以錢塘江左右為兩翼的雁陣格局。無疑,如果今天的北浙江是一盤大棋,那么杭州恰是決定勝負(fù)的棋眼。
          但至少在一千年以前,杭州并沒有這么大的面子。
          公元前五世紀(jì)春秋吳、越國爭霸之時(shí),吳王夫差定都吳(今蘇州),越王勾踐定都會(huì)稽(今紹興),杭州只是夾在兩國之間的無名之地。
          至五代十國,吳越王錢镠在錢塘(今杭州)鳳凰山筑“子城”,廣建宮殿,作為國治。吳越國三代、五帝共85年,杭州始現(xiàn)繁華。
          杭州**次真正的鼎盛期,是宋室被金人所迫南遷,紹興八年(1138年)定都于此,來自北方大量的能工巧匠、文人墨客云集。南宋名臣范成大撰著的《吳郡志》也**次有了“天上天堂,地下蘇杭”的說法。
          此后近千年,杭州始終被傳唱的是白娘子,被贊美的是西子湖,被艷羨的是豐腴富庶,談不上在全國有過多高的地位,恰如西湖般千年蕩漾,波瀾不驚。
          1978年改革開放春風(fēng)乍起,南浙江的溫州人、臺(tái)州人、義烏人瘋掉了一樣開廠子做生意熱火朝天,貴為省會(huì)、喜歡玩點(diǎn)腔調(diào)的杭州人并不屑與“土豪們”為伍,繼續(xù)慢悠悠地春品龍井,秋聞桂香。
          直到進(jìn)入21世紀(jì)**個(gè)10年,杭州給出自己的城市定位依然是“上海的后花園”、中國“愛情之都”、“生活品質(zhì)之城”。
          終于有一天,杭州千年的發(fā)展軌跡被“一次盛會(huì)”——G20杭州峰會(huì),被“一個(gè)人”——馬云所徹底改變。
          杭州與G20峰會(huì)相遇于2016年9月4日至5日。
          無論是豐碩的峰會(huì)成果,還是震撼上演的G20峰會(huì)之夜《最憶是杭州》,杭州不負(fù)眾望。在這個(gè)全球聚焦的舞臺(tái)上,杭州顧盼生輝,展開了一場絕妙的城市營銷秀。其間最出人預(yù)料的神來之筆,源于央視“中文國際”頻道《聚焦G20杭州峰會(huì)》的一期特別直播節(jié)目。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          2016年9月4日下午,在設(shè)于碧波蕩漾、荷花環(huán)繞的杭州湖畔居茶樓央視演播室現(xiàn)場,出生于浙江義烏的G20研究智庫學(xué)者、中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長王文說,自己有幸參加過2014年G20布里斯班峰會(huì)和2015年安塔利亞峰會(huì),但感覺此次杭州峰會(huì)的氣勢大大壓倒了往屆。
          王文的關(guān)鍵性評(píng)價(jià)語出驚人:“我個(gè)人很羨慕杭州人,并且我認(rèn)為杭州會(huì)因?yàn)檫@次峰會(huì),一躍成為中國的一線城市!”
              
          王文此言頗為隨機(jī),屬于脫口而出,卻由于其極為迅速廣泛的傳播發(fā)酵,實(shí)實(shí)在在觸碰到了一座城市的最敏感神經(jīng)。
          所謂“一線城市”,作為既非官方也非嚴(yán)格學(xué)術(shù)范疇的經(jīng)濟(jì)概念,卻是多年來國內(nèi)被最普遍認(rèn)同的衡量城市地位的標(biāo)尺。公認(rèn)的中國“一線城市”依次為以下四個(gè):北京、上海、廣州、深圳。而在**、發(fā)改委等官方層面對(duì)城市地位的權(quán)威評(píng)價(jià)體系中,杭州至今亦并未進(jìn)入****梯隊(duì)城市行列。
          王文在央視G20訪談中一番擲地有聲的感嘆,讓杭州突然“喜從天降”,雄心勃發(fā)。
          杭州如同“黑馬”般橫空殺將而出,絕非僅僅拜G20峰會(huì)所賜的偶然性幸運(yùn),而應(yīng)該理解為其以智慧型互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)為主體的信息經(jīng)濟(jì)的超常規(guī)崛起。
          以G20杭州峰會(huì)舉辦的2016年上半年為例,權(quán)威數(shù)據(jù)顯示,全市GDP為5021.18億元,同比增長10.8%,增速傲居副省級(jí)以上城市首位。經(jīng)濟(jì)高速增長最強(qiáng)勁的引擎無疑是信息經(jīng)濟(jì)。
          據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國85%的網(wǎng)絡(luò)零售額、70%的跨境電商貿(mào)易額與60%的B2B交易額都是在杭州的電子商務(wù)平臺(tái)上完成,全國三分之一的綜合性電子商務(wù)平臺(tái)和專業(yè)網(wǎng)站落戶杭州。杭州已毫無爭議地躍升中國乃至世界“電商之都”。
          在經(jīng)歷了2008—2014年期間頗為失落與痛苦的滑落后,互聯(lián)網(wǎng)尤其是電子商務(wù)的勃興給杭州帶來了無上榮光,甚至成為“拯救”浙江經(jīng)濟(jì)的重大拐點(diǎn)。
          1995年,馬云在杭州成立全國**家互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)公司“中國黃頁”;大約2000年前后,中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入創(chuàng)世紀(jì),王志東的新浪、張朝陽的搜狐、馬化騰的騰訊、丁磊的網(wǎng)易、李彥宏的百度相繼降生,互聯(lián)網(wǎng)江湖烽煙四起,戰(zhàn)國廝殺。
          2014年11月19日至21日,**屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江北部烏鎮(zhèn)舉辦,并被確定為**會(huì)址。在國家戰(zhàn)略的加持下,中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的話語權(quán)落定浙江。小橋流水的古鎮(zhèn)更適合坐而論道,烏鎮(zhèn)西去約100公里的杭州憑借其強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),順理成章地接過了浙江互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)代言人的角色。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          首屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)
          如果因此認(rèn)為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)即等于一次重量級(jí)大會(huì)那就過于思維簡單和狹隘了。放眼四望,浙江不僅有阿里巴巴等**產(chǎn)業(yè)巨頭,更為關(guān)鍵的是擁有生長互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)豐厚而肥沃的天然土壤。
          浙江經(jīng)濟(jì)是“賣”出來的,浙商強(qiáng)于制造,更精于營銷,這與浙商受本土資源小省客觀環(huán)境的擠壓,必須游走四方求生機(jī)有密切關(guān)聯(lián)。浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的引爆點(diǎn)是阿里巴巴式電子商務(wù),正如馬云在創(chuàng)業(yè)早年所言,其實(shí)就是“互聯(lián)網(wǎng)版的義烏小商品市場”,這已經(jīng)點(diǎn)明了浙江電子商務(wù)互聯(lián)網(wǎng)化營銷的歷史淵源與水到渠成。
          互聯(lián)網(wǎng)思維是近年甚囂塵上的熱詞,玄而又玄概念背后的本質(zhì),是“互聯(lián)互通”。我們不妨以溫州為例。改革開放初期,戶籍人口不足700萬,竟有100多萬人殺將出去。散布全國每一個(gè)角落的溫州人依托極為緊密的地緣、血緣紐帶,跨越千萬里彼此信息互通、資金共籌、商機(jī)共享,這何嘗不是溫州式的“互聯(lián)網(wǎng)思維”?
          馬云不是石縫里兀然蹦出的孫猴子,互聯(lián)網(wǎng)更不是僥幸從天上掉下的浙江救星,而是浙江在特定經(jīng)濟(jì)土壤、人文習(xí)性、商業(yè)邏輯條件下發(fā)展到一定階段再次搶抓機(jī)遇的必然結(jié)果。否則,你就完全無法理解浙江領(lǐng)跑中國互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)表象背后深厚的“為什么”。
          20世紀(jì)80年代的溫州模式——90年代的義烏經(jīng)驗(yàn)——21世紀(jì)的杭州現(xiàn)象,這一時(shí)間軸由南至北,清晰貫穿了浙江改革開放的40年。從“溫州1.0”到“大杭州2.0”,既是南浙江時(shí)代走向北浙江時(shí)代的地理轉(zhuǎn)換,是傳統(tǒng)制造業(yè)致敬現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的華麗升級(jí),同樣是鄉(xiāng)村浙江嬗變?yōu)槎际谢憬膹?qiáng)烈信號(hào)。
          長期以來,浙江城市經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)及輻射力偏弱,改革發(fā)展呈現(xiàn)的是“村村點(diǎn)火、戶戶冒煙”的經(jīng)典草根崛起,南部浙江尤其如此。數(shù)十年間積淀而成如繁星般灑落全省的特色塊狀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的縣域經(jīng)濟(jì),并被視為全國標(biāo)桿。
          用一個(gè)不算恰當(dāng)?shù)谋扔,縣域經(jīng)濟(jì)就像某種意義上的“農(nóng)婦經(jīng)濟(jì)”,臉長得并不漂亮,膚色黝黑,但腰板結(jié)實(shí),兩腿粗壯,在春意盎然的鄉(xiāng)野健步如飛?h域經(jīng)濟(jì)的一大特征是下半身扎實(shí),活力張揚(yáng),但明顯缺乏大城市觀念開放、人才資金技術(shù)信息匯聚的比較優(yōu)勢,而后者恰是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級(jí)的必備條件。
          在多年推進(jìn)“強(qiáng)縣擴(kuò)權(quán)”甚至是“省直管縣”的嘗試后,浙江政府決策層近年逐漸傾向于堅(jiān)信,城市化尤其是以大城市為內(nèi)核的都市化才是浙江經(jīng)濟(jì)未來的希望所在。2011年3月,《浙江省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃(2011—2020年)》發(fā)布,除歷來公認(rèn)的“鐵三角”杭州、寧波、溫州外,一直備受爭議的浙江都市第四級(jí)正式宣告花落金華—義烏。至此,全省都市經(jīng)濟(jì)骨架顯山露水:北部的杭州,東部的寧波,南部的溫州,腰部的金華—義烏。
          無疑,北部的省會(huì)杭州是浙江都市經(jīng)濟(jì)的“長子”和重中之重。2014年10月,浙江省委常委會(huì)議專題研究杭州工作時(shí)即確立了“杭州興則全省興,杭州強(qiáng)則全省強(qiáng)”的清晰定位。
          以此為指針,建設(shè)進(jìn)程隨之加速,大杭州呼之欲出。2015年2月,富陽舉行撤市設(shè)區(qū)授牌儀式,成為杭州的第九區(qū);2017年8月,經(jīng)**同意,浙江省政府宣布撤銷縣級(jí)臨安市,設(shè)立杭州第十區(qū)“臨安區(qū)”。第十區(qū)的入列,使杭州市區(qū)面積擴(kuò)大至8002.8平方公里,超越上海、南京,成為長三角陸域面積**的城市,同時(shí)人口亦猛增至近800萬,達(dá)到了“特大城市”的規(guī)模等級(jí)。
          作為營造先進(jìn)生產(chǎn)力的**物理平臺(tái),“大”杭州時(shí)代的來臨,給浙江經(jīng)濟(jì)打開了無限的想象空間。
          從穿“草鞋”轉(zhuǎn)身穿“皮鞋” 
          2014年10月22日,以“凝聚杭商力量、共促杭州發(fā)展”為主題的首屆世界杭商大會(huì)在杭州國際會(huì)議中心隆重開幕。
          作為區(qū)域性知名商幫,杭商浮出水面可謂姍姍來遲:2011年10月22日,首屆世界浙商大會(huì)召開;2012年2月1日,首屆世界溫商大會(huì)召開;2012年4月14日,首屆世界“寧波幫”大會(huì)召開。
          一位長期觀察浙江商幫演變史的學(xué)者評(píng)點(diǎn)認(rèn)為,“首屆世界杭商大會(huì)最有意思的看點(diǎn)是,浙商過去穿‘草鞋’,今天終于穿上了‘皮鞋’。”他進(jìn)一步解釋說,體現(xiàn)于杭商的這一悄然變化的背后是文化回歸。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          首屆世界杭商大會(huì)
          從基本競爭力的角度分析,改革開放以降,中國各地區(qū)域經(jīng)濟(jì)大抵將會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段:
          ——政策競爭力階段。善于和勇于主動(dòng)搶抓改革先機(jī)或優(yōu)先得到國家特定政策者勝出。改革初期,這一特征尤為明顯。
          ——資源競爭力階段。這里所謂的資源既包括市場機(jī)制發(fā)育水平、群體觀念的開放程度、勞動(dòng)力素質(zhì)等軟資源,也包括土地、礦產(chǎn)、能源等硬資源,以及對(duì)各種資源的整合能力。改革中期至今,正處于該階段。 
          ——文化競爭力階段。這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)競爭的高級(jí)形態(tài),其帶來的效應(yīng)將是長遠(yuǎn)的、可持續(xù)的,決定的是未來。
          北浙江再度閃亮的重要支撐點(diǎn)恰恰是相對(duì)于南浙江更為強(qiáng)大的文化競爭力。
          在許多人的印象中,浙江乃江南秀麗之地,人文薈萃,文化名人輩出。但現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)卻讓人大跌眼鏡。
          浙江省統(tǒng)計(jì)局2011年5月公布的“第六次全國人口普查”結(jié)果顯示,浙江人口受教育程度偏低,居全國各省市區(qū)中下水平。全省5442.69萬常住人口中的文盲率(15歲及以上不識(shí)字人口占總?cè)丝诒戎兀┻_(dá)5.62%,雖然比10年前的7.06%下降了1.44個(gè)百分點(diǎn),但仍比全國平均水平高1.54個(gè)百分點(diǎn),僅僅好于云南、寧夏、安徽、甘肅、貴州、青海和西藏。
          2014年5月,浙江省社科聯(lián)發(fā)布的一項(xiàng)抽樣調(diào)查再次印證了這一苦澀的現(xiàn)實(shí):全省“公眾人文社科素養(yǎng)達(dá)標(biāo)率”僅為10.8%,即每千人中只有108人具備了基本人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)。這一數(shù)據(jù)比10年前的同題調(diào)查比率有所上升,但增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)總量、城鄉(xiāng)居民收入的增長率。
          令浙江人頗為尷尬的數(shù)據(jù)背后,一是由于改革開放后浙江農(nóng)村工業(yè)化創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)太低,中小企業(yè)眾多,產(chǎn)業(yè)層次低端,相應(yīng)流入了大約1000多萬低文化水平的外來農(nóng)民工;二是南部浙江千百年來山高地薄,吃不飽飯必定讀不起書,從而拉低了全省平均文化水平。
          地理浙江南高北低,文化浙江反之北高南低。
          通過考試選拔官吏的科舉制始于隋大業(yè)元年(605年)至清光緒三十一年(1905年)止,歷時(shí)1300年。期間,已知姓或姓名的682名文狀元中,浙江計(jì)68名,占總數(shù)10%。浙江68名文狀元按朝代分:唐3人,宋23人(其中北宋3人,南宋20人),元2人,明清各20人。按地域分:浙北杭州、嘉興、湖州、寧波、紹興分享50人,浙南溫州、臺(tái)州、金華、衢州、麗水合計(jì)17人(另有一人籍貫不詳),強(qiáng)弱不言自明。
          這一格局延續(xù)至今。
          作為中國**教育水準(zhǔn)的“211”及“985”高等院校,浙江僅有位于省會(huì)杭州的浙江大學(xué)一所,南浙江空白。另據(jù)權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表明, 2016年,在全國人才凈流入占比排名TOP20的城市中,杭州以8.9%的占比遙遙居首,占比竟高于第二位城市的一倍,力壓北京、上海、廣州、深圳等人才流入的傳統(tǒng)強(qiáng)勁對(duì)手。而南浙江城市最擔(dān)心的,也恰恰是以杭州為代表的北浙江城市群對(duì)本土優(yōu)秀人才的虹吸效應(yīng)。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          浙江大學(xué)
          在對(duì)浙江改革開放40年恢弘畫卷的長期追蹤觀察中我一直認(rèn)為,至少在其前20年,浙江**的遺憾是沒有實(shí)現(xiàn)“有錢人”與“有文化的人”的統(tǒng)一,這一規(guī)律在南部浙江尤為顯性。媒體也曾無數(shù)次提及浙江數(shù)以百萬計(jì)的“1代”與“1.5代”中小企業(yè)主隊(duì)列中所謂的“二八現(xiàn)象”,即80%出身農(nóng)民、80%為初中以下文憑。就文化教育程度具體而言,50%小學(xué);30%初中;10%高中;大學(xué)幾乎為零,還有少數(shù)為文盲。這一“二八現(xiàn)象”同樣在南部浙江更為強(qiáng)烈。
          《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)何謂“文化”有清晰的解釋:人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的精神財(cái)富的總和。但何謂“精神財(cái)富”,具體內(nèi)涵是什么?卻有不同的多元化解讀。
          南浙江頗為厚重的商幫文化從本質(zhì)上是指其綿延千年的商業(yè)傳統(tǒng),比如,義烏的雞毛換糖、溫州的皮鞋佬、永康的補(bǔ)鍋釘秤、永嘉的彈棉郎、東陽的木雕師傅等,更準(zhǔn)確地可稱之為以特定人群共同或類似的商業(yè)行為方式及商業(yè)價(jià)值觀為主體的“文化遺傳基因”,具體體現(xiàn)為群體性旺盛的經(jīng)商意識(shí)、善于抱團(tuán)協(xié)作、流動(dòng)遷徙偏好等。而與此“文化”概念相區(qū)別的,則是指建立在現(xiàn)代教育基礎(chǔ)之上,以科學(xué)知識(shí)、技術(shù)智能等為核心內(nèi)涵的人類文明結(jié)晶。很顯然,由于長期的大山阻隔以及相對(duì)貧窮,在后一種意義的“文化競爭力”角度,南浙江劣勢畢露。
          以南浙江最經(jīng)典代表的溫州為例,由于改革開放風(fēng)云跌宕間書寫了太多讓人扼腕稱嘆的商業(yè)神話,許多學(xué)者曾熱切地將溫州人與猶太人相提并論。誠然,兩者有著太多的共同點(diǎn):四海為家、精于經(jīng)商理財(cái),對(duì)把玩貨幣皆有近乎潛意識(shí)的極到位的感覺。但顯現(xiàn)的差別是,和絕大多數(shù)出自中國社會(huì)底層、缺乏良好教育的溫州人相比,猶太人的底蘊(yùn)更為深厚,從馬克思、愛因斯坦到弗洛依德,他們?cè)谑澜绶秶恼軐W(xué)、科技、金融、法律領(lǐng)域都有無與倫比的表現(xiàn)。至少到今天,溫州人并不真的具備與猶太人同等的力量。導(dǎo)致彼此差別的關(guān)鍵無疑在于文化的積淀——科學(xué)文化水準(zhǔn)的落差及在此基礎(chǔ)上形成的新型商業(yè)文化的落差。
          一個(gè)人脫貧致富大不易,要想成為能夠駕馭財(cái)富的“有文化的富人”更難。現(xiàn)代文化土壤性的貧瘠,其結(jié)果便是“土豪”遍地。
          數(shù)據(jù)稱,中國已經(jīng)成為寶馬轎車全球銷量增長最快的市場。而若以縣級(jí)市為半徑,擁有量最多的肯定是南浙江的世界超市義烏。當(dāng)?shù)亟痪块T統(tǒng)計(jì),目前全市共有寶馬3000多輛,另有奔馳2000多輛,勞斯萊斯、蘭博基尼、賓利、邁巴赫,凡是你想象得到的任何**豪車隨時(shí)都會(huì)在市區(qū)呼嘯而過,其人均密度遠(yuǎn)超北京、上海。
          還有比豪車更嚇人的。
          2013年11月,有媒體報(bào)道了義烏一位做建筑生意的黃姓老板兒子定親的夸張畫面:打頭的是一輛瑪莎拉蒂,后面清一色奔馳S級(jí)轎車。但在定親隊(duì)列中豪車都是浮云,主角是車隊(duì)前方挑著擔(dān)子的18個(gè)壯漢。18擔(dān)是義烏定親風(fēng)俗的**規(guī)格,和以往不同的是,這次18擔(dān)竹匾里除了必備的好酒、首飾外,裝滿的全是整整齊齊嶄新的百元大鈔,一共8888888元。據(jù)測算,嶄新的百元人民幣每張大約1.15克,一萬元就是115克,撇掉8888元零頭,僅888萬的現(xiàn)金就重102.12公斤!
          可惜,這個(gè)紀(jì)錄只是曇花一現(xiàn)。幾天后,隔壁東陽市一位服飾公司老板同樣是兒子定親,動(dòng)用9輛勞斯萊斯,聘禮是現(xiàn)金1080萬元,外加價(jià)值300多萬元的黃金首飾和一輛300萬元的路虎攬勝!
          改革開放伊始,當(dāng)多讀了點(diǎn)書的浙北人張皇左右之時(shí),窮得只剩下褲衩的南部山區(qū)農(nóng)民早已義無反顧地殺將而出,無知者無畏、無產(chǎn)者無畏,他們贏在不怕失敗的大膽以及不怕吃苦的“四千精神”。然而進(jìn)入21世紀(jì),粗放與狂野漸漸優(yōu)勢無存,在更為規(guī)范理性的新市場環(huán)境下,知識(shí)與文化成了很管用的通行證。于是,我們看見的場景是,“穿草鞋”的起早出發(fā)搶抓了先機(jī),“穿皮鞋”的步履優(yōu)雅而穩(wěn)健,但后發(fā)制人者篤力綿長,往往能夠走得更遠(yuǎn)。
          從“單向開放”走向“雙向開放”
          如果要繼續(xù)追尋北浙江活力二次綻放的為什么,文化要素之外,必是更為徹底的“開放”。
          所謂“開放”,即為包容而不排外的理念與格局,是廣義范疇的一種文化狀態(tài)。15世紀(jì)“大航海時(shí)代”以降,凡開放者得天下,無論中西概莫如此。
          市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征有二:開放與公平。作為中國式市場經(jīng)濟(jì)的先行者,自20世紀(jì)80年代始,數(shù)百萬南浙江商人勇闖天涯,正是憑借自身的大開放在封閉僵化的計(jì)劃體制合圍間沖出一片天。但我更傾向于認(rèn)為南浙江的這一開放是并不成熟的原始市場經(jīng)濟(jì)或更準(zhǔn)確地稱之為半市場經(jīng)濟(jì)。
          再以溫州為例。溫州商幫的基本定義清晰指向是——“溫州籍在溫州或外地(國外)創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家群體”,毫無疑問,籍貫是其十分明確的界定標(biāo)準(zhǔn)。溫州話曾經(jīng)被普遍吐槽為“全中國最難懂的方言”,溫州人卻將之視作彼此相親相愛再好不過的天然紐帶。有人形容說,溫商開大會(huì)就像“一片鳥叫”,外人根本插不上話因?yàn)楦揪吐牪欢?/div>
          濃烈的語言、血緣甚至宗族化的本土認(rèn)同感,決定了溫州商人群體身上沉重的地域性、封閉性、傳統(tǒng)性的“”三重門”,與之相對(duì)應(yīng),則是與真正意義世界性、開放性和現(xiàn)代性的背離。世界向溫州開放,但溫州人并不向世界開放,呈現(xiàn)出的即是“單向開放”語境下的半市場經(jīng)濟(jì)。
          為什么杭州能成為中國的**城市?
          2018世界溫州人大會(huì)邀請(qǐng)函
          從溫州一路向北,杭州及杭州商人給你留下的則是迥然不同的印象。
          2014年10月首屆世界杭商大會(huì)對(duì)什么是“杭商”明確給出了三類群體的官方權(quán)威定義:杭州籍在杭州創(chuàng)業(yè)、杭州籍在外地創(chuàng)業(yè)、外地籍在杭州創(chuàng)業(yè)。
          很顯然,“杭商”與“溫商”定義的差別,是將在杭州創(chuàng)業(yè)的外鄉(xiāng)人包容其中,而不再把籍貫作為**的標(biāo)尺。此次大會(huì)隆重表彰的12位“杰出杭商”中,即有4位是貨真價(jià)實(shí)的外鄉(xiāng)人:浙江銀泰百貨有限公司董事長寧波奉化人沈國軍、康恩貝集團(tuán)有限公司董事長金華蘭溪人胡季強(qiáng)、正泰集團(tuán)董事長溫州樂清人南存輝、復(fù)星集團(tuán)董事長金華東陽人郭廣昌。
          在世界杭商大會(huì)上,你聽到最主流的聲音也不再是南腔北調(diào)各自抱團(tuán)扎堆的方言,而是“杭普話”——雖然很不標(biāo)準(zhǔn),但無論你來自何方都基本聽得明白的杭州普通話。
          杭州的“開放”元素可以說無所不在:2002年1月召開的中共杭州市第九次代表大會(huì)將“精致和諧、大氣開放”確立為杭州的城市精神。同年10月,杭州西湖景區(qū)從國慶假期開始全面免除門票,將一個(gè)沒有圍墻的西湖還給每一個(gè)人,“免費(fèi)西湖”的杭州模式讓我們對(duì)開放與自由的天空心存遐想。
          杭州西湖
          杭州的“開放”因何而起,由何而來?可以考證的是,正如我們?cè)诖饲八枋觯?2世紀(jì)初宋室的南遷與定都從根子上催化了杭州的**次鼎盛,被北方強(qiáng)敵所迫的大時(shí)代背景,決定了與杭州的這一鼎盛期相伴隨的是遷徙、流動(dòng)、碰撞和交融。而南宋138年建都史,足以將杭州的被動(dòng)式開放積淀為深入骨髓的文化DNA。
          比如杭州話。作為吳方言的組成部分,其具有吳語的一般特征,完整保留了中古全濁聲母和入聲,以及較多的古漢語字詞。但杭州話與周邊湖州、嘉興、蘇州乃至嫡傳吳方言的上海話大不同,在傳統(tǒng)吳語的基礎(chǔ)上,夾雜了大量隨北方移民而來的兒化音。杭州話又被稱作江南官話,是吳越地區(qū)**懂的一種地方話。杭州話之所以好懂,就因?yàn)樗?jīng)是一種官方語言,是唐宋官話與吳方言開放融合的產(chǎn)物。
          地理環(huán)境對(duì)杭州的“開放”基因同樣有著潛移默化的重要影響。杭州沒有什么高山,卻有不容忽視的“一湖一江一河”——西湖,錢塘江,大運(yùn)河。大運(yùn)河之于杭州的意義僅僅是連接北方中央政權(quán)的一根臍帶,而西湖決定了什么才是杭州人:波瀾不驚,小橋流水,有這么一點(diǎn)閑暇與慵懶。但如果你認(rèn)為這即是杭州的全部那就錯(cuò)了。
          杭州城南便是寬闊的錢塘江,作為浙江的母親河,一路向東,奔騰入海,從每年農(nóng)歷八月十八的海寧鹽官大潮,你足以想象錢塘江的磅礴。杭州人一直有“杭鐵頭”的民間自謂,意指剛烈如鐵。那么喝西湖水長大、與白娘子千年廝守,纖弱而只解歡娛的杭州人的硬氣憑什么?錢塘潮的拍岸驚濤會(huì)給你答案。
          對(duì)流淌于歷史深處的城市血脈及走向,政府決策層心領(lǐng)神會(huì)。21世紀(jì)初編制完成的《杭州市城市總體規(guī)劃(2001-2020)》**次提出了杭州要擁抱大開放,從“西湖時(shí)代”走向“錢塘江時(shí)代”。2017年6月,杭州市委城市工作會(huì)議更是進(jìn)一步明確“擁江發(fā)展”戰(zhàn)略,要將錢塘江擁江入懷,讓“一江春水穿城過”,跨江發(fā)展杭州,建設(shè)世界名城。
          一片開放而自由的天地自然會(huì)討得外來者的歡喜。
          因?yàn)槊珴蓶|的名篇《別了,司徒雷登》而被國人所熟知的民國最后一任美國駐華大使司徒雷登1876年出生于杭州下城區(qū)耶穌堂弄,1904年在美國弗吉尼亞州念完書后重返杭州,繼承父業(yè)成為第二代美南長老會(huì)傳教士并參與建立杭州育英書院(之江大學(xué)前身),1946年國民政府授予其“杭州市榮譽(yù)市民”。司徒雷登的父母和一個(gè)兄弟死后埋葬在杭州九里松的外國墳山,2008年11月,20世紀(jì)60年代在華盛頓病逝的司徒雷登的骨灰安放于杭州半山安賢園。
          作為湖南農(nóng)民的兒子,杭州也可能是毛澤東除了家鄉(xiāng)之外最喜歡的地方了。據(jù)統(tǒng)計(jì),1952年至1975年的22年里,毛澤東來過杭州40次,幾乎平均每年兩次。
          杭州知名作家李杭育曾經(jīng)撰寫過一篇精準(zhǔn)評(píng)價(jià)杭州城市靈魂的文章,文章的標(biāo)題即是《杭州是天下人的杭州》。李杭育說,在杭州這地方,一向最風(fēng)光最有“出息”的方方面面的頭面人物,十有八九不是杭州人,杭州的外鄉(xiāng)人普遍比杭州本地人富有,“我恰恰以為這是杭州的光榮。”
          八面來風(fēng)、兼容并蓄的杭州,呈現(xiàn)的是區(qū)別于溫州全面而深刻的“雙向開放”的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)。浙江和廣東發(fā)展路徑不盡相同,但卻是中國式市場經(jīng)濟(jì)發(fā)育最為成熟的“雙子星”。沒有開放就沒有市場經(jīng)濟(jì),身為市場大省浙江的省會(huì),杭州海納百川的開放型文化底蘊(yùn),將“開放”推向了全新境界。
          “天下人的杭州”成就了天下人,最終也必定會(huì)成就杭州自己。當(dāng)時(shí)間來到全球化與互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì)的交叉點(diǎn),杭州的開放優(yōu)勢被徹底激活。
          于是,以杭州為原點(diǎn)的北浙江領(lǐng)跑浙商“第二程”,也就不是什么奇怪的事了。
           
           
           
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